چگونه زنان ژاپنی از عشق رایگان و حق طلاق جدا شدند تا تقریباً اروپایی شوند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

گاهی اوقات از زن ژاپنی به عنوان نمونه ای از همسر نجیب و مادری دلسوز یاد می شود که فقط در جهت منافع خانواده و خانواده زندگی می کند. علاوه بر این ، این معمولاً به سنت نسبت داده می شود. اما همسر ایده آل ژاپنی مدرن محصول دوران میجی (قرن نوزدهم) است ، زمانی که همه چیز اروپایی در ژاپن معرفی شد. به طور سنتی ، دختران و زنان احساس آزادی بیشتری می کردند.

خانم های روتختی

از ادبیات کلاسیک ژاپن ، همه می دانند که در زمان های قدیم ، زنان ژاپنی از نگاه های بی ادبانه پنهان می شدند ، از طریق صفحه با مهمانان ارتباط برقرار می کردند و تنها با سر پوشیده به خیابان می رفتند. نقش برقع برای زنان ژاپنی با کلاه هایی با حجاب یا بیشتر اوقات با کیمونویی که روی سر انداخته شده بود ، طراحی شده بود و به گونه ای طراحی شده بود که فقط از این طریق بتوان از آن استفاده کرد. چنین حجابی کیمونو کازوکی نامیده می شد. کسانی که مایلند در زمان ما می توانند برای خود کازوکی بخرند ، آنها تولید و به فروش می رسند.

دختران نمی توانند بدون اجازه والدین خود ازدواج کنند و بدون اجازه شوهران خود نمی توانند طلاق بگیرند. در املاک سامورایی ، اتحادیه و انحلال آن باید توسط suzerain تأیید می شد. زنان برای انجام کارهای خانه کنیز داشتند. زنان خود اجازه کار نداشتند ، اما اجازه داشتند چیزی زیبا بنویسند ، به همین دلیل است که سهم زنان در ادبیات ژاپنی بسیار زیاد است. داستانهایی که در اتحاد جماهیر شوروی ترجمه شده اند ، تقریباً همه توسط زنان نوشته شده است. خانمها شعر می نوشتند

یکی دیگر از راههای مقابله با کسالت ، که بدون فرصت کار یا جلب رضایت بر آن غلبه کرد ، گردهمایی دوستان با آیین های مقدس قدیمی بود ، که شامل نوشیدن نوشیدنی گرم شده ، نوشیدنی کم الکل از برنج بود. اما زندگی اکثر زنان ژاپنی به گونه ای تنظیم شده بود که حوصله آنها سر نمی رفت و آنها ازدواج و طلاق را آسان تر و آزادتر می کردند.

به تو یا به من؟

بیش از 80 درصد زنان در روستاهایی زندگی می کردند ، جایی که همه به طور مساوی کار می کردند: یا مزارع را کشت می کردند ، یا غذاهای دریایی صید می کردند و جمع می کردند ، یا به صنایع دستی مشغول بودند. این زن یک کارگر ارزشمند بود و این به او این فرصت را می داد که بر روی خود پافشاری کند و اغلب تصمیمات مستقل در مورد ازدواج می گیرد. البته ، او هنوز باید به والدین خود احترام می گذاشت ، اما آنها به ندرت در انتخاب دختران مقاومت می کردند. بیشتر اوقات ، مشکل این بود که والدین دختران شوهر خود را خیلی زود بردند تا بتوانند برای خانواده کار کنند.

بله ، در یک روستای ژاپنی امکان ایجاد یک زوج ازدواج در خانواده داماد و عروس وجود داشت. بنابراین این س beforeال در برابر عاشقان مطرح شد: خوب ، آیا ما با شما زندگی می کنیم یا من؟ ازدواج با خروج دختر به خانواده داماد بعداً منعقد شد - متوسط سن عروس هجده سال بود. اما اگر والدین عروس می خواستند برای خود یک کارگر اضافی بگیرند ، خیلی زودتر از دختر خود ازدواج می کردند - میانگین سن چهارده سال بود ، اما هیچ نتیجه پایانی وجود نداشت. البته ازدواج با یک دختر نابالغ ساختگی بود (یا در نظر گرفته می شد). تفاوت سنی زیاد بین زن و شوهر احمقانه تلقی می شد.

اغلب طلاق می گیرد

طلاق در روستا یک امر ساده بود. شوهر وسایلش را جمع کرد و رفت - به درخواست خودش یا به درخواست همسرش. زن هم همین کار را کرد. در روستا ، در صورت لزوم ، قبض طلاق نه تنها توسط شوهران به زنان ، بلکه توسط زنان به شوهران نیز صادر می شد. بیشتر اوقات آنها بدون تشریفات اقدام می کردند.

ازدواج اول ، اولیه ، اغلب خراب می شد. اگر شوهر با خانواده همسرش زندگی می کرد ، احتمال طلاق در حدود پنجاه و پنج درصد بود.اگر برعکس - کمی کمتر ، چهل و یک درصد. یعنی ازدواج هایی که توسط والدین ترتیب داده می شد بیشتر خراب می شد (دختران معمولاً وقتی با اختیار خود ازدواج می کردند به خانواده شوهر می رفتند). به طور متوسط ، اولین ازدواج سه تا پنج سال به طول انجامید. از سوی دیگر ، ازدواج های دوم معمولاً قوی بودند ، بنابراین ازدواج اول اغلب ازدواج آزمایشی تلقی می شد.

هیچ محدودیتی برای تعداد (به نوبت) روستاییان که می توانند زنان و شوهران خود را بگیرند وجود نداشت. زنی شناخته می شود که ده همسر خود را تغییر داده و در یازدهم متوقف شده است. روشن است که ازدواج در چه مواردی قوی تر بوده است: اگر همسران بزرگتر بودند ، اگر بچه داشتند ، اگر خانواده ثروتمند بودند.

کودکان خارج از اتحادیه های دائمی متولد شدند. از آنجا که به معنای واقعی کلمه هر جفت دست کار کننده ارزش زیادی داشت ، آنها به سادگی توسط خانواده مادر به فرزندی پذیرفته شدند و کودک برادر قانونی مادر خود شد. مردان جوان اغلب طبق روال قدیمی از دختران مورد علاقه خود تحت پوشش شب دیدن می کردند (این رسم در میان اشراف نیز شناخته شده بود ، اما در مورد خانمها و آقایان بزرگسال). در برخی از تعطیلات ، رقصیدن در اطراف آتش با پراکنده شدن جوانان به صورت جفت به پایان می رسید. در دهه بیستم قرن بیستم ، در روستاها بیش از 2 درصد از دختران مجرد باکره بودند. نگاه زنان قرن نوزدهم به چنین آزادی عشق چگونه بود؟ شواهدی وجود دارد که آنها حسادت می کردند.

همه چیز تحت میجی تغییر کرد

امپراتور میجی همه چیز اروپایی را دوست داشت و سیستم آموزشی غربی ، لباس و حتی آداب و رسوم خانواده را به طور فعال معرفی کرد. ایده آل خانواده زیر نظر او خانواده بورژوایی مرفه کشورهای اروپایی بود. در چنین خانواده هایی ، دختران بی گناه خود را تا زمان ازدواج حفظ می کردند و زنان خود را کاملاً به کارهای خانه اختصاص می دادند. از این پس ، آنها همان و بیشتر از زن ژاپنی خواستند - در همه چیز ایده آل باشد: در ظاهر ، خانه ، اخلاق و مادری.

البته ، با تأثیرات اروپایی ، ایده های قرن نوزدهم در مورد رهایی به ژاپن سرازیر شد. بسیاری از زنان جوان ژاپنی شروع به کوتاه کردن موهای خود مانند نیهیلیست ها کردند ، شلوار پوشیدند ، در مورد سیاست و جامعه صحبت کردند و ایده های آموزش زنان را پیش بردند. آنها روزنامه های خود را منتشر کردند و در محافل جمع شدند. مقامات مجبور شدند قوانین جداگانه ای را تصویب کنند که موهای کوتاه زنان و هر شلوار زنانه غیر از هاکامای سنتی را که معمولاً یا به دلایل مذهبی و یا هنگام کار در مزرعه استفاده می شد ، ممنوع می کرد.

در طول قرن بیستم ، تقاضاهای مربوط به زنان ، بر اساس الگوهای اروپا و خانواده های نجیب گذشته ، فقط تقویت شد. حتی در قرن بیست و یکم ، سیاستمداران ژاپنی به خود اجازه می دهند زنان را با صدای بلند "ماشین آلات تولید بچه" صدا کنند و معلم در مدرسه می تواند به مادر اظهار نظری کند اگر به نظرش برسد که توسط کودک جمع آوری شده است. از تلاشهای ناکافی او

در گذشته ژاپن موارد غیرمنتظره و جالب زیادی وجود دارد: 10 حقیقت تاریخی درباره ژاپن که به شما اجازه می دهد از منظر دیگری به این کشور نگاه کنید.