صلیب های سینه ای نادر در قرن های 15 - 16 عیسی مسیح و مقدسین منتخب را به تصویر می کشد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

در ادامه مقاله "صلیب های سینه دار سده های 15 - 16 با تصویر الهی ، عیسی مسیح و مقدسین منتخب" ، اجازه دهید با جزئیات بیشتری در مورد صلیب های روسی آن دوره با تصویر عیسی مسیح صحبت کنیم.

توصیف صلیب های نادر نیمه دوم قرن 15 - 16. نمی توان گروه صلیب ها را با تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست در وسط صلیب نادیده گرفت. با وجود این واقعیت که این صلیب ها کمیاب نیستند ، آنها بسیار محبوب بودند ، که به ظهور انواع زیادی کمک کرد.

همانطور که قبلاً ذکر شد ، تصویر منجی که از اواخر قرن 13 تا اوایل قرن 14 توسط دست ساخته نشده است ، مشخصه مسکو است و نشان دهنده گرایش به ساخت اولین کلیساهای مسکو به افتخار منجی است. توزیع گسترده این تصویر بر روی صلیب های بدن بر تعلق فردی که صلیب بر سر دارد به حالت جوان مسکویت روس تأکید کرد. همه مدارس مشهوری که به ریاست مسکو پیوستند و موظف بودند ، به دستور کلیسا ، از نمونه های ایجاد شده توسط صنعتگران مسکو پیروی کنند ، سهم خود را در شمایل نگاری این صلیب ها انجام دادند. و البته ، استادان محلی سعی کردند بر ویژگیهای مکتب هنری خود در این آثار تأکید کنند.

در شماره 70 خرس ها را در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست و با تیغه های افقی در لبه ها قرار دهید. تئوتوکوس و همسران میر در سمت راست و جان متکلم و لانگینوس سنتور در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد ICXC / MPW … در انتهای حلقوی ، جدا شده از تصویر نجات دهنده با بشقابی با کتیبه NIKOL ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل یک لبه پهن با صلیب برجسته در لوزی است. انتهای کویل دارای برش های تزئینی است.

صلیب شماره 71 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که توسط مادر ساخته نشده است و مادر آینده خدا و همسر حامل میر در سمت راست و جان متکلم و سانگتیوس در سمت چپ نشان می دهد. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد IСХС / MPW … در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است نیکولا ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز در نشان مستطیل شکل. سر به شکل یک مهره وجهی با تصویر صورت یک سرافیم در لوزی است. انتهای کویل دارای برش های تزئینی است. سمت عقب صاف است.

صلیب های دو طرفه با شماره 72-73 در قسمت جلویی وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای که با دست ساخته نشده است ، را مشاهده می کنید ، در حالی که مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ با نشانه های مربع شکل قرار دارند. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPW / IСХС … در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است نیکو ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز. سر به شکل یک مهره وجهی با صلیب در لوزی است. شماره 73 بدون صلیب. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. طرف مقابل تصویر صلیب کالواری را با تاج گل در وسط صلیب ، نیزه و عصا و بافته در زیر نشان می دهد. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد CRS تحت عنوان در علائم لبه های تیغه های افقی IC XC تحت عناوین در پایان keeled NIK تحت عنوان با توجه به اجرای اولیه تصاویر شماره 73 ، صلیب یک نسخه اصلاح شده از صلیب شماره 70 است

صلیب در شماره 74 خرس در وسط تصویر نجات دهنده ساخته نشده توسط دست با تیغه های افقی در لبه ها. باکره در سمت راست و جان متکلم و در سمت چپ با نشان های مربع شکل. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘIO / ICXC … در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است نیکولا ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز در نشان مستطیل شکل.سمت عقب صاف است. سر به شکل یک مهره وجهی با صلیب برجسته در لوزی است. انتهای حلزون مانند نیزه ای دارد.

صلیب شماره 75 در وسط تصویر نجات دهنده ساخته شده توسط دست را با تیغه های افقی در لبه ها حمل می کند. Theotokos در سمت راست و جان انجیل و در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘIO / ICXC … در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است نیکولا ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز در نشان مستطیل شکل. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. انتهای کویل دارای برش های تزئینی است.

صلیب شماره 76 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته شده با دست را با تیغه های افقی در لبه ها نشان می دهد. Theotokos و در سمت راست و جان انجیل در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد. در حلزون یک انتهای برجسته وجود دارد ، که توسط یک بشقاب با کتیبه ای در دو خط از تصویر نجات دهنده جدا شده است ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. انتهای حلزون مانند نیزه ای دارد.

صلیب شماره 77 دارای تصویر نجات دهنده ای است که با وسط صلیب ساخته نشده است. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد ICXC … در طرفین NI KA … در انتهای حلقوی ، که از تصویر نجات دهنده با کتیبه NI جدا شده است ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل گوش پهن است انتهای آن به شکل حلزون دارای انتهای نیزه مانند است.

صلیب دو طرفه در شماره 78 تصویر نجات دهنده ای را که با دست ساخته نشده است در وسط صلیب حمل می کند ، در حالی که مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ قرار دارد. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد IСХСI / MΘ / IO … در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است نیکولا ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز. سر به شکل یک مهره وجهی با صلیب برجسته در لوزی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. در سمت عقب تصویری افسرده از St. شهید یا شهید در رشد کامل ، این نشان دهنده سفارشی بودن کار انجام شده است. تصویر بر خلاف تصاویر برجسته قسمت جلویی به صورت گرافیکی اجرا شده است ، بدیهی است که استاد قدیس حامی مشتری را در پشت صلیب استاندارد به تصویر کشیده است. صلیب شماره 78A یک طرفه است ، با سر و جزئیات کوچک متمایز می شود.

صلیب شماره 79 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که با دست ساخته نشده است ، با مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. در قسمت فوقانی درخت و بالای تصاویر نوار آینده ، کتیبه هایی با خواندن ضعیف. در ادامه درخت و در انتهای خاردار ، دو تصویر از مقدسین وجود دارد که در امتداد لبه صلیب با کتیبه های روبان قاب شده اند. سر به شکل یک مهره وجهی با صلیب برجسته در لوزی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. سمت عقب صاف است. طراحی صلیب دارای ویژگی مشترکی با طرح "طرح" لباس رهبانی است.

صلیب شماره 80 خرس در وسط تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست را در یک مدال گرد کوچک متقاطع می کند. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد ICXC … در امتداد لبه های تیغه های افقی تصویری از تئوتوکوس و جان متکلم وجود دارد. در پایان قیچی ، با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است NIK0 تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز. سمت عقب صاف است. سر به شکل یک مهره وجهی با یک صلیب مایل مورب است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. صلیب نقره ریخته شده است.

صلیب شماره 81 و 81 A ، در وسط صلیب ، تصویر نجات دهنده ای است که با دست ساخته نشده است در مدال گرد. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد ICXC … در امتداد لبه های تیغه های افقی تصویری از تئوتوکوس و جان متکلم وجود دارد. در پایان قیچی ، با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است نیکو تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز. سمت عقب صاف است. سر به شکل یک گوش صاف و وارده است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. صلیب شماره 81 نقره ریخته شده است.

صلیب در شماره 82 خرس در وسط تصویر نجات دهنده ساخته نشده توسط دست در مدال گرد گردن. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد ICX تحت عنوان در امتداد لبه های تیغه های افقی تصویری از تئوتوکوس و جان متکلم وجود دارد.در پایان قیچی ، جدا شده از تصویر نجات دهنده با کتیبه NIK ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. صلیب شماره 83 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته شده با دست در مدال گرد را نشان می دهد. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘI / ICXC … در امتداد لبه های تیغه های افقی تصویری از تئوتوکوس و جان متکلم وجود دارد. در پایان قیچی ، جدا شده از تصویر نجات دهنده با کتیبه NIK ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد.

صلیب شماره 84 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست را با تیغه های افقی در لبه ها نشان می دهد. باکره در سمت راست و جان متکلم و در سمت چپ با نشان های مربع شکل. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘIO / ICXC … در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است NIK ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز در نشان مستطیل شکل. سمت عقب صاف است. سر به شکل یک مهره وجهی با صلیب برجسته در لوزی است. انتهای کویل دارای برش های تزئینی است.

صلیب شماره 85 خرس در وسط تصویر نجات دهنده ساخته شده توسط دست در مدال گرد نیست. تمام کتیبه های روی صلیب نیز در مدال های گرد قرار گرفته است. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد TsRSΛ تحت عنوان در طرفین IC XC. بر روی درخت صلیب ، در جلوی انتهای حلقوی ، در یک مهر گرد یک کتیبه وجود دارد نیکو تحت عنوان در انتهای خاردار به مدال گرد ، تصویری از سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به صورت لبه ای پهن است انتهای آن مانند یک حلزون دارای انتهای نیزه مانند با بریدگی های کوچک است.

صلیب شماره 86 دارای تصویر نجات دهنده ای است که با وسط صلیب ساخته نشده است. در قسمت فوقانی درخت کتیبه ای با مهر مربع وجود دارد ICXC … در امتداد لبه های تیغه های افقی ، تصویری از پره های آینده ، مادر خدا و جان متکلم وجود دارد. در پایان قیچی ، با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است NIKI ، تصویر شهید نیکیتا که دیو را می کشد. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد.

صلیب شماره 87 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته شده با دست در مدال گرد را نشان می دهد. در قسمت فوقانی درخت ، نقاشی ای با مهر مربع به شکل کبوتر ، تصویر روح القدس وجود دارد. در امتداد لبه های تیغه های افقی ، در تمبرهای مربع شکل ، تصویری از الهیات و جان متکلم وجود دارد. در پایان حلقه ای ، با کتیبه ای در سه خط ، از تصویر نجات دهنده جدا شده است IСХС / ЦРСЛ / NIKI ، تصویر شهید نیکیتا که دیو را می کشد. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد.

صلیب شماره 88 خرس ها در وسط از تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست در مدال گرد گردن می زند. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد Θ / ICX در مدالیون الماس شکل. در امتداد لبه های تیغه های افقی تصویری از الهی و جان انجیلی در مدالهای الماس شکل وجود دارد. بر روی درخت صلیب بین تصویر نجات دهنده و انتهای حلقوی یک مدال الماس شکل با کتیبه وجود دارد نیکو … در انتهای قیچی شده ، در مدالیون قوسی تصویری از سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. بر اساس تصاویر ، صلیب یک نسخه اصلاح شده محلی است.

صلیب شماره 89 دارای تصویر نجات دهنده ای است که با وسط صلیب ساخته نشده است. کل راه حل هنری صلیب شامل قرار دادن تصاویر جفت شده از مقدسین در صفحه آن ، در تمبرهای مستطیلی است. مرسوم بودن تصاویر به کسی اجازه نمی دهد که دقیقاً مشخص کند چه کسی روی صلیب تصویر شده است. اما با قضاوت بر اساس عدد ، می توانیم تصویر دوازده حواری را در نظر بگیریم. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد.

صلیب در شماره 90 خرس را در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته شده توسط دست در مدالیون با بالای قوس دار نیست. در امتداد بالای درخت در مدالیون گرد کتیبه ای وجود دارد ICX تحت عنواندر امتداد لبه های تیغه های افقی تصویری از تئوتوکوس و جان متکلم وجود دارد. روی درخت صلیب بین تصویر نجات دهنده و انتهای خاردار یک مدال گرد با کتیبه NIKO وجود دارد. در انتهای قیچی شده ، در مدالیون قوسی تصویری از سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل یک مهره وجهی با یک تصویر نامشخص در لوزی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد.

صلیب شماره 91 خرس ها در وسط تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست را در یک مدال با بالای قوسی متقاطع می کند. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MΘ / ICX در قاب مربع در امتداد لبه های تیغه های افقی ، تصویری از مریم مقدس و یوحنا بشارت دهنده در مدال ها با بالای قوسی وجود دارد. روی درخت صلیب بین تصویر نجات دهنده و انتهای خاردار یک مدال با یک تاق قوسی و یک کتیبه وجود دارد نیکو … در انتهای قیچی شده ، در مدالیون قوسی تصویری از سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی با صورت سرافیم در لوزی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد.

صلیب شماره 92 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که توسط دستان ساخته نشده است ، با مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘIO / IСХС … در ادامه درخت و در انتهای خاردار ، دو تصویر از مقدسین در تمبرهای مستطیلی با کتیبه ای در بالا وجود دارد. فهرست مطالب به شکل یک مهره وجوهی با تصویر افسرده از تخت آماده است. انتهای کویل دارای برش های تزئینی است. سمت عقب صاف است. سینه ای

صلیب شماره 93 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که با دست ساخته نشده است ، با مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘIO / IСХС … در ادامه درخت و در انتهای خاردار ، دو تصویر از مقدسین در تمبرهای مستطیلی با کتیبه ای در بالا وجود دارد. این صلیب دارای سر متحرک است. انتهای کویل دارای برش های تزئینی است. سمت عقب صاف است. صلیب های شماره 92-93 صلیب های سینه ای هستند و در اینجا شرح داده شده اند تا گستره این شمایل نگاری را به انواع صلیب های شخصی نشان دهند.

صلیب شماره 94 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته شده با دست در مدال گرد را نشان می دهد. تمام کتیبه های روی صلیب نیز در مدال های گرد قرار گرفته است. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد TsRSΛ تحت عنوان در طرفین ICX CDI تحت عناوین بر روی درخت صلیب ، در جلوی انتهای حلقوی ، در یک مهر گرد یک کتیبه وجود دارد نیکو تحت عنوان در انتهای خاردار به مدال گرد ، تصویری از سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل یک مهره وجهی است انتهای آن مانند یک حلقه دارای یک نیزه است.

خرس های شماره 95 در وسط از تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست در مدال گرد گردن می زنند. کتیبه ها نیز در مدالیون های گرد قرار گرفته اند. در امتداد بالای درخت و انتهای خاردار. در امتداد بالای درخت کتیبه ای وجود دارد TsRSL تحت عنوان در طرفین با تمبرهای لوزی IIC / HRC تحت عناوین در پایین CBNI تحت عناوین بر روی درخت صلیب ، در جلوی انتهای حلقوی شکل ، در علامت مستطیل شکل ، تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز قرار دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل گوش پهن است. انتهای حلزون مانند نیزه ای دارد.

صلیب دو طرفه در شماره 96 در قسمت جلویی تصویر نجات دهنده ای است که توسط دستان ساخته نشده است در وسط صلیب ، با مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘIO / ICXC تحت عناوین در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است NIKI ، تصویر شهید نیکیتا از گوتا ، مقدس در دست راست خود صلیب دارد. در طرف مقابل صلیب تصویر سنتی فرشته فرشته مایکل با شمشیر و چاقو در دستانش قرار دارد. در بالا کتیبه ای در دو سطر وجود دارد. سوراخ توری در این صلیب ها در بالای خود صلیب اجرا می شود. در میان صلیب های بدنه ای که شکل ظاهری آن را می توان به نوع مسکو نسبت داد ، صلیب های دیگر سنت های ریخته گری نیز وجود دارد. مدرسه قدرتمند کارگران ریخته گری Tver برای بقا به مبارزه ادامه داد.بر روی صلیب دو طرفه ارائه شده از نوع "Tver" ، تصویری زیبا از نجات دهنده ساخته نشده با دست و یک تصویر باشکوه ، با حجم خوب ، از فرشته فرشته مایکل وجود دارد.

صلیب دو طرفه در شماره 97 روی خرس های روبرو در وسط ، تصویر نجات دهنده ساخته شده با دست را نشان نمی دهد ، در حالیکه مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ با علائم مستطیل شکل قرار دارند. در قسمت فوقانی درخت ، دو فرشته پرنده با مارک مربع شکل وجود دارد. در زیر یک علامت با کتیبه وجود دارد ICXC … در ادامه درخت و در انتهای خاردار ، تصویر دو قدیس در زیر کتیبه ها با تمبرهای مستطیل شکل. سمت عقب توسط یک تصویر کامل از سنت نیکلاس خوشحال اشغال شده است. در بالا یک کتیبه دو خطی وجود دارد. در انتهای تیغه های افقی تصاویری از کروبین در تمبرهای مستطیلی وجود دارد. سوراخ بند ناف سنتی است. علاوه بر شمایل نگاری مشخصه روزهای اوج تنوع تصاویر روی صلیب های سینه ای ، صلیب های Tver و Novgorod این دوره در انتهای درخت افزونه هایی دریافت می کنند و در نتیجه به شکل جمعی صلیب های سینه ای روس نزدیک می شوند. این به طور قابل توجهی آنها را از صلیب های سینه ای قبلی قبلی ، که در منطقه وجود گسترده است ، متمایز می کند.

صلیب دو طرفه با شماره 98 در قسمت جلویی در وسط تصویر نجات دهنده ای را که با دست ساخته نشده در مدال گرد گردانیده است ، در حالی که مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ قرار دارد. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPIO / ICXC … در پایان قیچی شده ، تصویر نیکولای اوگودنیک زیر کتیبه با تمبر مستطیلی NIK … در صلیب وسط طرف مقابل تصویری از سنت سرگیوس رادونژ وجود دارد. در بالا ، یک مهر مستطیل شکل ، کتیبه است CEPG … در انتهای تیغه های افقی تصاویری از صلیب های هفت نقطه در تمبرهای مستطیلی وجود دارد. در قسمت پایینی درخت تصویری از یک قدیس با تمبر مستطیل شکل با کتیبه ای در بالا وجود دارد. سوراخ بند ناف سنتی است.

صلیب شماره 99 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که توسط دستان ساخته نشده است ، با مادر خدا در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPCXC / ΘIIO ؟ در پایان قیچی شده ، با بشقابی با کتیبه از تصویر نجات دهنده جدا شده است NIKI ، تصویر شهید نیکیتا گوتسکی با صلیب در دست راست خود. سمت عقب صاف است. سوراخ بند ناف به طور سنتی واقع شده است. صلیب با شماره 100 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که با دست ساخته نشده است ، با مادر خدا آینده در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد MPΘW / ICXCI … در انتهای خالی ، در علامت مستطیل شکل ، تصویری از سنت فلوروس با کتیبه وجود دارد CTΘΛO تحت عنوان روی تصویر سمت عقب صاف است. سوراخ بند ناف به طور سنتی واقع شده است. قضاوت بر اساس تصاویر ، صلیب تقلیدی است و ظاهراً ساخت استان است.

صلیب با شماره 101 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که توسط دستان در مدال گرد ساخته نشده است ، با مادر خدا در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. بالای کتیبه SHS … در زیر ، در مشخصه مستطیل شکل ، تصویر نیکولای اوگودنیک با کتیبه ای در بالای تصویر قرار دارد. صلیب ، سنتی برای ریخته گری Tver ، با یک سوراخ توری در قسمت بالای آن. سمت عقب صاف است.

صلیب شماره 102 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که توسط دستان در مدال گرد ساخته نشده است ، با مادر خدا در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ. تصویر بالا تثلیث است. در زیر تصویر نیکولای دلپذیر زیر کتیبه تقسیم شده است. صلیب دارای شکلی تا حدودی با تزئینات کوچک است که از انبساط درخت در بالا و پایین تقلید می کند. تیغه های افقی با کمی امتداد به سمت انتها. سر به شکل گوش صاف است. شایستگی هنری بالای تصاویر و قرار گرفتن در بالای تصویر تثلیث ، احتمالاً منشا شهری این صلیب را ممکن می سازد.

صلیب شماره 103 تصویر یک قدیس ناشناخته را در وسط صلیب نشان می دهد. در قسمت فوقانی درخت ، نجات دهنده با دست ساخته نشده است. در لبه های تیغه های افقی مدالهای گرد با کتیبه وجود دارد. در انتهای حلقه دار یک مدال گرد با کتیبه وجود دارد.سمت عقب صاف است. سر به شکل گوش پهن است. قسمت پایانی شکل دارای برش های تزئینی است. اندازه کوچک صلیب نشان دهنده استفاده مورد نظر آن برای کودکان است.

صلیب شماره 104 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که توسط دستان ساخته نشده است و در امتداد بالای درخت "تخت آماده" قرار دارد. تمبرهای تزئینی مستطیلی در لبه های تیغه های افقی وجود دارد. انتهای خاردار دارای مهر مستطیلی با کتیبه است NK … سمت عقب صاف است. سر به شکل مهره ای وجوهی است. انتهای حلزون مانند نیزه ای دارد. اندازه کوچک صلیب نشان دهنده استفاده مورد نظر آن برای کودکان است.

صلیب دو طرفه با شماره 105 در قسمت جلویی تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست را در وسط صلیب نشان می دهد. در طرفین ، در علائم مربع ، مادر خدا آینده در سمت راست و جان انجیل در سمت چپ. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد. در زیر ، در یک نشان مستطیل شکل ، تصویری از نیکولای اوگودنیک در زیر کتیبه وجود دارد. در صلیب وسط طرف مقابل تصویری از صلیب گلگوته ، هفت پر ، وجود دارد. در تمبرهای مستطیل شکل در انتهای تیغه ها کتیبه هایی ناخوانا وجود دارد. سر به شکل گوش است. صلیب دارای تزئیناتی به شکل برجستگی در انتهای تیغه ها و در وسط تیغه پایینی است. این صلیب به عنوان نمونه ای از پیشرفت نوع در زمان ارائه نشده است و احتمالاً متعلق به بازیگران محلی نیمه دوم قرن 16 است.

صلیب با شماره 106 خرس در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست در مدال گرد. موارد بعدی نیز در مدالهای گرد قرار می گیرند. بر روی درخت صلیب ، در جلوی انتهای خاردار ، کتیبه ای با تمبر گرد وجود دارد. در انتهای قیچی شده تصویر سنت نیکلاس شگفت انگیز وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل گوش پهن نیست. انتهای کویل دارای برش های تزئینی است. قضاوت در مورد اجرای صلیب ، تقلیدی است. صلیب شماره 109 در وسط صلیب تصویر مادر خدا "نشانه" را با مقدسین منتخب در طرفین بر روی تیغه های افقی نشان می دهد. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد. در انتهای قیچی ، با کتیبه ای در مهر مستطیل شکل ، تصویر یک قدیس وجود دارد. سمت عقب صاف است. سر به شکل گوش گسترده ای با صلیب در لوزی است. صلیب پاک نشده است و انتساب آن دشوار است. احتمالاً کار نووگورودیان است.

صلیب شماره 107 در وسط صلیب تصویر مسیح "برای من گریه نکن ماتی" را با کسانی که قرار است بیایند ، مادر خدا در سمت راست و جان متکلم در سمت چپ ، حمل می کند. در قسمت فوقانی درخت تصویری از منجی که با دست ساخته نشده وجود دارد. در انتهای کویل ، تصویر واضح نیست. سر به شکل مهره ای وجوهی است. قسمت پایینی برش های تزئینی کوچکی دارد. سمت عقب صاف است. صلیب نقره ریخته شده است. بدیهی است که تصویر روی صلیب شمایل نگاری نماد به همین نام را تکرار می کند. ریخته گری ضعیف توصیف صلیب با جزئیات بیشتر را غیرممکن می کند. احتمالاً فلپ جلویی محله معروف قرن شانزدهم "برای من گریه نکن ماتی" به عنوان مبنایی در نظر گرفته شد.

مدرسه نوگورود نیز کنار نگذاشت. روی صلیبی که در زیر نشان داده شده است تصویر سنتی مربوط به نوگورود از مادر خدا "نشانه" در وسط صلیب با مقدسین منتخب است.

صلیب شماره 108 در وسط صلیب تصویر مادر خدا "نشانه" را با مقدسین منتخب در طرفین بر روی تیغه های افقی نشان می دهد. در قسمت فوقانی درخت ، تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست است. در ادامه درخت و در انتهای خاردار ، دو تصویر از مقدسین وجود دارد. سمت عقب صاف است. کتیبه های توضیحی در قسمت صلیب بالای تصاویر قرار می گیرد. سر به شکل گوش با صلیب کوچک در لبه است. نزدیک نمادین این صلیب ، صلیب شماره 108 A.

صلیب با شماره 109 در وسط بر روی علامت "Theotokos" علامت ، با مقدسین منتخب در طرفین بر روی تیغه های افقی ، متقاطع است. در امتداد بالای درخت کتیبه ای در دو خط وجود دارد. در انتهای خالی ، جدا شده توسط یک کتیبه در یک مهره مستطیلی ، یک تصویر از یک قدیس وجود دارد. طرف مقابل صاف است. به شکل یک چشم چشمی گسترده با صلیب در لوزی ، صلیب پاک نشده و انتساب آن دشوار است. احتمالاً نووگورود کار

صلیب دو طرفه با شماره 110 در قسمت جلویی ، تصویر مسیح مصلوب را در وسط صلیب در یک ژست تا حدودی متظاهرانه حمل می کند. در امتداد بالای درخت و در قسمت پایینی ، سه شکل از مقدسین منتخب وجود دارد. بر روی تیغه های افقی مشخصه هایی از مادر خدا ، همسر میر و حامی الهیات با لونگینوس قوادار وجود دارد. سمت عقب با تصویری تا حدودی ابتدایی از ویرجین اورنتا در سراسر میدان صلیب. یک صلیب کوچک در محل مدالیون که مسیح را نشان می دهد ، آن را به شمایل نگاری مادر خدا "نشانه" نزدیک می کند. ابتدایی گرایی اعدام به استاد خودآموز خیانت می کند که نسخه خود را از صلیب ایجاد کرده است ، بدیهی است که دور از مرکز اصلی فرهنگی است. با توجه به اشباع میدان صلیب با تصاویر ، شکل انتهای خاردار و خود صلیب ، زمان ایجاد نیمه اول قرن 16 است.

صلیب دو طرفه با شماره 111 در قسمت جلویی ، تصویر مسیح مصلوب را در وسط صلیب به صورت یک حالت تا حدودی متظاهرانه به شیوه ای که یادآور صلیب در شکل است ، حمل می کند. 110. در قسمت فوقانی درخت کتیبه ای NIK وجود دارد. Calvary به شکل یک غار با سر آدم. انتهای حلزونی شکل به سمت صلیب وسط کشیده شده است. در سمت عقب یک تصویر کامل از باکره اورنتا وجود دارد که کل میدان صلیب را اشغال کرده است. بالای کتیبه ICX ؟ شباهت زیاد نحوه اجرا و نادر بودن صلیب های شماره 110 و 111 نشان دهنده دو اثر در زمان های مختلف توسط یک استاد ، یا استاد و شاگرد وی است ، که ممکن است در صومعه ای دور افتاده کار کرده باشند. این صلیب را می توان با انتهای خاردار مشخص خود به ربع آخر قرن پانزدهم نسبت داد. اصالت استاد ، بیان تصویر مسیح ، طبقه بندی او را به عنوان یک مدرسه دشوار می کند.

لازم به ذکر است که صلیب با تصاویر اولیه برای این دوره کاملاً متداول است. گسترش ریخته گری ، افزایش جمعیت و بنابراین تقاضا ، لحظه تعیین کننده برای ایجاد چنین صلیب هایی بود. بیشتر اوقات ، ریخته گری محلی مشغول ریختن محصولات کارگاه های مرکزی بود ، اما گاهی اوقات از مشتری برای یک تصویر خاص پیشنهاد می شد. این امر به ویژه در مورد صلیب های نقره ای صادق است. فقدان نمونه مناسب انگیزه ای برای تلاش برای خلاقیت خود بود. نکته دوم تحریف تدریجی شکل اصلی و تصحیح آن است. در نتیجه ، این منجر به تحریف بزرگ تصویر شد.

صلیب شماره 112 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده ای است که توسط دستان ساخته نشده است و دارای علامت بیضی شکل است ، خود صلیب مستقیماً نوک تیز است. ترکیب با زیور آلات به شکل گوشه های شکاف دار اضافی در صلیب وسط به صلیب شکل چهارگانه می بخشد. در انتهای تیغه ها ، در صفحات مربع شکل ، حروف قرار داده شده است. بالاتر از NI تحت عنوان ، روی تیغه های افقی IC XC تحت عناوین ، در زیر CA تحت عنوان سمت عقب صاف است. عنوان این صلیب از صلیب هایی با سرفصل های متحرک گرفته شده است و ظاهراً بنا به قصد نویسنده ، از چنین صلیبی تقلید می کند. این صلیب که دارای صلیبی با انتهای خاردار نیست ، مانند بقیه صلیب های ارائه شده در زیر ، به عنوان نمونه ای معمولی از راه حل های مختلف هنری در هنرهای پلاستیکی کوچک دوره توصیف شده در توضیحات گنجانده شده است.

در کنار افزایش تعداد صلیب های ریخته گری نقره ای ، که مشخص کننده افزایش تعداد افراد نسبتاً مرفه است ، تعداد اقلام مشخص سفارش داده شده در آلیاژ مس نیز در حال افزایش است. علاوه بر این ، وحدت سنت ها و مکاتب مختلف وجود دارد ، که البته طبیعی است ، با توجه به جهت گیری روسیه در سیاست ، هم مقامات سکولار و هم روحانی.

در مورد نقش اصولگرایان مستقل در توسعه فرهنگ کل روسیه ، به ویژه در موضوع این کتاب ، شایسته است بر نقش اصل سوزدال-نیژنی نوگورود تأکید شود. موقعیت شاهزاده در مسیرهای تجاری باستانی ، حمایت سیاسی گروه ترکان ، به شکوفایی آن کمک کرد. از قلمرو این امپراتوری یافته های متعددی از آثار اصلی فلز و پلاستیک وجود دارد. به طور خاص ، صلیب های نشان داده شده در زیر ، شکل 113-117 ، با اصالت و اصالت خود متمایز می شوند. زمان وجود آنها آخرین ربع قرن چهاردهم و ربع اول قرن پانزدهم است.

صلیب شماره 116 در وسط تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست را با مهر مربع نشان می دهد. صلیب مستقیم ، متساوی الاضلاع است. ترکیب با یک علامت بزرگ مستطیل شکل در صلیب وسط به آن شکل کوادریفولیوم می دهد. در انتهای تیغه ها ، در صفحات مربع شکل ، حروف قرار داده شده است. بالا مدار مجتمع ، روی تیغه های افقی X X ، در پایین در دو خط NI / KA … سر به شکل یک مهره کمی وجهی است. سمت عقب صاف است.

صلیب شماره 117 در وسط تصویر نجات دهنده ساخته شده توسط دست را با مهر مربع متقاطع می کند. صلیب مستقیم ، متساوی الاضلاع است. ترکیب با یک علامت بزرگ مستطیل شکل در صلیب وسط به آن شکل کوادریفولیوم می دهد. در انتهای تیغه ها ، در صفحات مربع شکل ، حروف قرار داده شده است. بالا مدار مجتمع ، روی تیغه های افقی N K ، در پایین NS … سر به شکل یک مهره پهن و بزرگ است. سمت عقب صاف است.

صلیب شماره 118 خرس ها در وسط تصویر نجات دهنده ساخته نشده با دست را در مدال گرد گردن می زند. استخوان های متقاطع در زیر به صورت یک حرف NS … صلیب مستقیم است و تیغه پایینی کمی کشیده دارد. حروف در انتهای تیغه ها قرار می گیرند. بالا NI ، روی تیغه های افقی IC XC تحت عناوین ، در زیر CA … سر به شکل مهره ای وجوهی است. سمت عقب صاف است. صلیب نقره ریخته شده است. برخی از صلیب های نقره سفارشی به وضوح با کار اصلی استاد مشخص می شوند و نه با تکرار انواع جرم.

صلیب شماره 119 در وسط صلیب تصویر نجات دهنده "شانه" را در مهر تمشک نشان می دهد. صلیب مستقیماً ، متساوی الاضلاع است و تیغه ها کمی به سمت لبه باز می شوند. بر خلاف صلیب شماره 95 ، تمبر مرکزی دارای انتهای قوسی شکل است. در انتهای تیغه های افقی حروف برجسته وجود دارد مدار مجتمع ، در بالا ایکس ، در پایین Z … سر به شکل یک مهره وجهی با صلیب تورفته است. سمت عقب صاف است. صلیب نقره ریخته شده است.

نتیجه. اشیاء تقوای شخصی مسیحیان ارتدوکس قرن 15-16 در این کتاب ارائه شده اند ، شاهدان مادی شکل گیری ، گسترش و تقویت دولت متمرکز روسیه - مسکویت روس هستند. این آثار هنری که نتیجه کار هنرمندان ، منبت کاران ، کارگران ریخته گری است ، سطح فرهنگ و هنر آن دوران و همچنین م componentلفه معنوی مردم را مشخص می کند ، که اساس آن ایمان ارتدوکس بود. بدون شک همه انواع صلیب های قرن XV-XVI را منعکس می کند. کار بسیار دشوار است یافته های جدید همیشه مشخص نیست. و مواد موجود به خودی خود از نظر ترکیب چندان متنوع نیستند. اما با استفاده از اطلاعات موجود ، نویسنده سعی کرد برخی از این موضوعات جالب تقوای شخصی را سیستماتیک و توصیف کند.