آفریقایی که آمریکا را از آفات نجات داد و دیگر برده هایی که تاریخ ساختند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

اگرچه برده داری در اکثر کشورها به مدت طولانی لغو شده است و اکنون ما برده های گذشته را ترحم می کنیم و آنها را تحقیر نمی کنیم ، اما بازتاب این ایده است که مکان و مکان آنها در زندگی و تاریخ هنوز کجا زنده است. برای بسیاری از مردم دشوار است که بپذیرند که نقش برده ها برای توسعه (از جمله علمی و انسانی) فرهنگهایی که به طور معمول به آنها خدمت کرده است بسیار ضروری بوده است و تصور اینکه برده ها بتوانند به نحوی بر تاریخ تأثیر بگذارند دشوار است. با این وجود ، مثالهای زیادی وجود دارد. بیشتر از آنچه که بتوانیم در این مقاله جا دهیم.

آنیسیم آفریقایی

در قرن هجدهم ، همانطور که مشخص است ، آنها شروع به واکسیناسیون فعال علیه آبله در هر کجا که نمایندگان ملل اروپایی زندگی می کردند ، کردند. در ایالات متحده ، این امر به عنوان مثال توسط یک کشیش به نام Cotton Mater آغاز شد. علاوه بر این ، او به عنوان آغازگر محاکمه علیه جادوگران سالم و مردی که جادوگران و بدعت گذاران را در همه جا می دید ، شناخته می شود. اما او هنوز در مورد آبله و واکسیناسیون معقول بود.

با این حال ، ماد ایده واکسیناسیون را پیدا نکرد و راه پیشگیری از این بیماری را از طریق مکاتبات با همکاران انگلیسی پیدا نکرد - آنها آن زمان خودشان این را نمی دانستند. برادر سیاه پوست آنیسیم به او گفت چگونه واکسینه شود در برابر بیماری وحشتناکی که هزاران نفر را از بین برده ، کور کرده و کشته است.

از آنجا که آنیسیم یک شخصیت ناچیز محسوب می شد (او فقط سفیدپوستان را از اپیدمی نجات داد و آنها را واکسیناسیون آموخت) ، اطلاعات کمی درباره او در دست است. در سال 1706 ، حامیان قدردانی آن را برای برخی موارد به ماتر تقدیم کردند ، همراه با کلمات که آن مرد باهوش است. ماتر پرسید آیا آنیسیم (این نام واقعی برده نیست ، همانطور که صاحبان برده او را صدا می کردند) مبتلا به آبله بود و آنیسیم - از آنجا که کلماتی مانند "واکسیناسیون" را نمی دانست - پاسخ داد "بله و نه". و سپس گفت که در قبیله بومی خود ، Koromanti فقط دست او را آلوده می کند.

چهار سال قبل ، بوستون توسط یک اپیدمی دیگر توسط یک سوم تکه تکه شده بود ، بنابراین اطلاعات در مورد واکسن و نحوه انجام آن بسیار ارزشمند بود. ماتر برای معرفی واکسیناسیون آبله در عمل عمومی فعالیت بزرگی انجام داد ، و در نتیجه او را تبرئه کردند - اگرچه راهب منبع دانش خود را پنهان نکرد. اما جشن گرفتن برده نیست ، اینطور است؟

رومن پاتریک

اما برده دیگری تقریباً در همه جا که ایرلندی ها هستند مورد احترام قرار می گیرند. ما در مورد سنت پاتریک ، رومی قومی صحبت می کنیم که از بریتانیا به عنوان برده ربوده شد. او جوانی خود را به عنوان چوپان در سرزمین های خارجی برای او گذراند ، سپس تعمید یافت و شروع به موعظه کرد. اعتقاد بر این است که او بود که ایرلند را تعمید داد - اگرچه ، البته ، قبل از او برخی از مسیحیان در جزیره بودند. فرهنگ مسیحی ایرلندی از دیرباز در اروپا پیشتاز بوده است ، و هنگامی که طاعون سراسر اروپا را فرا گرفت ، صومعه های ویرانگر ، مبلغان و راهبان ایرلندی به صورت دسته جمعی به قاره شتافتند تا مسیحیت را در آنجا نگه دارند. علاوه بر این که آنها با ماموریت خود کنار آمدند ، شایان ذکر است که آنها فرهنگ هنری و معنوی مسیحی سرزمین اصلی را به سطح جدیدی ارتقا دادند.

مالین مکزیکی

برخی از مکزیکی ها به او احترام می گذارند ، برخی دیگر او را تحقیر می کنند ، اما یک چیز واضح است: مالینال ، او دونا مارینا است ، معلوم شد که یکی از شخصیت های اصلی در انتقال مکزیک به حکومت اسپانیا بوده است. دختری از خانواده ای نجیب از قبیله ای کوچک ، در جوانی به بردگی گرفته شد. بعداً بیش از یک بار فروخته شد.او به لطف زیبایی و هوش خود موفق شد در رده صیغه ها باقی بماند ، و مثلاً برای ارباب خود از طریق روسپی درآمد کسب نکند یا در زمینه ها کار کند ، اما سرنوشت خود را خوشمزه یافت و از هموطنان خود بیزار بود.

سختی او هنگامی پایان یافت که او - در میان انواع و اقسام اشیاء - به کورتز ، فاتح مکزیک ارائه شد. او آخرین استاد او شد - و او دوباره مجبور شد از رختخواب خود عبور کند. از اسپانیایی ها ، مالینال غسل تعمید داده شد و قولی دریافت کرد که اگر در مذاکرات به آنها کمک کند و تمام اطلاعات لازم را ارائه دهد ، به یک زن آزاد و همسر یک شخص محترم تبدیل می شود. واقعیت این است که در آن زمان مالینال همه شیوه های لازم و زبانهای رایج را آموخته بود ، و همچنین با مراقبت ، او وضعیت سیاسی مکزیک را به خوبی درک می کرد ، می دانست چه کسی در چه رابطه ای ، چه قوی و چه ضعیف است.

پس از سالها خدمت ، اسپانیایی ها ، که کمک دونا مارینا (هنگام غسل تعمید) برای آنها بسیار ارزشمند بود ، از ردیف آنها شوهر به او دادند. درست است ، قبل از آن او یک حرامزاده از کورتز به دنیا آورد ، و او ، مانند همه حرومزاده هایش ، او را به اسپانیا فرستاد. وقتی مکزیکی های مدرن مالینال را به خاطر خیانت به هموطنان خود نفرین می کنند ، باید به خاطر بسپاریم که خود هموطنان ، مانند چیزی ، آن را به مالکیت اسپانیایی ها منتقل کردند تا به آنها خدمت کند. او خدمت کرد.

Epictetus و Diogenes of Sinop

حداقل دو برده وارد تاریخ فلسفه شدند: Stoic Epictetus و Cynic Diogenes of Sinope. اپیکتتوس قبلاً در برده داری در فرگیا متولد شده بود. از آنجا که مادرش برده بود ، این سوال که پدرش کیست در اصل نبود. خود اپیکتتوس به منشی نرون به رم فروخته شد. او با برده های دیگر - عمدتاً کسانی که در سنین آگاهانه مجبور به انجام وظیفه شدند - تفاوت داشت ، به گونه ای که انگار اصلاً بر او سنگینی نکرده بود ، و با میل و رغبت دستورات خود را اجرا می کرد ، و همچنان شادمان بود.

در رم ، اپیکتتوس تمام وقت آزاد خود را به مطالعه فلسفه اختصاص داد و ظاهراً استاد را - که قبلاً برده بود - چنان تحت تأثیر قرار داد که وصیت نامه دریافت کرد. اگرچه ممکن است بازخرید شده باشد ، اما در تاریخ باقی نمانده است. پس از آن ، او به همراه گروهی دیگر از فیلسوفان از روم اخراج شد (این دوره سیاسی بود) ، اما دوباره به آنجا بازگشت - تحت فرمان امپراتوری دیگر ، و علاوه بر این بلافاصله تجلیل شد. جمعیت واقعی برای گوش دادن به اپیکتتوس جمع شدند ، اما او از محبوبیت خود درآمد نداشت ، زیرا معتقد بود که ملافه های کاه دار کافی ، یک نیمکت چوبی و یک چراغ خاکی مادام العمر دارد. وی بر قبر خود وصیت کرد تا سنگ قبر با نوشته "Rabbin Epictetus" قرار دهد. و همینطور هم کردند.

دیوژنس سینوپی همان مردی است که افلاطون را مسخره کرد و وقتی افلاطون انسان را موجودی دوپا و بدون پر تعریف کرد ، مرغی را کند و او را به عنوان مرد افلاطون معرفی کرد. افسانه ای درباره دیوژنس سینوپی وجود دارد که به نظر می رسید او در بشکه زندگی می کرده است (در زمان خود نمی توان بشکه تولید کرد). در حقیقت ، این پیتوس ، یک ظرف بزرگ خاکی بود. به هر حال ، افلاطون ، که دیوژن با او دائماً بحث می کرد ، نیز در بردگی بود - اما قبل از ملاقات با دیوژن. دیوژنس در دوران کهولت سن هنگامی که به اسارت دزدان دریایی درآمد ، خود را در بردگی یافت.

مالک دیوژنز را برای آموزش فرزندان خود تعیین کرد ، و به طرز عجیبی ، فیلسوف با انجام این کار کاملاً کنار آمد و تمام عشق خود به تکان دادن را کنار گذاشت. وقتی شاگردان او را پیدا کردند و سعی کردند او را باج دهند ، او نپذیرفت: بردگی یک کینیک واقعی نیز شرم آور نیست. و قبل از اینکه او در میدان بازار فروخته شود و منادی در فکر این بود که چگونه چنین پیرمردی را اعلام کند (با این حال ، واضح بود که او فقط برای فرمانداران مناسب است) ، دیوژن پیشنهاد کرد که از مردم بپرسید آیا کسی دوست دارد در چهره او یک استاد بخرد. به هر حال ، دیوژن از نظر جغرافیایی بومی ترکیه بود. مثل اپیکتتوس!

به نظر می رسد برده ها در هنر بسیار برجسته هستند. شاعر شرور ، نویسنده فراری ، بازیگر مروارید. سرنوشت سه برده معروف شرق ، غرب و دنیای جدید.