چرا خرس در واقع ماشا و سایر اسرار داستانهای عامیانه در مورد دختران در جنگل را دزدید؟

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

هرجا جنگل رشد کند ، دختران ملل مختلف زندگی می کنند. اما همه مردم یک افسانه در مورد یک دختر (یا بهتر بگویم ، یک دختر بسیار جوان) در جنگل ندارند. نظریه ای وجود دارد مبنی بر اینکه چنین داستان هایی در جایی ظاهر می شود که زنان در جامعه کم و بیش قابل توجه ، قابل مشاهده و فعال بودند - به هر حال ، این یک داستان در مورد شروع است ، و سفر به جنگل نوعی شروع است ، که تأکید می کند که یک دختر باید بتوانند مستقل عمل کنند در موارد دیگر ، داستانهایی در مورد دختران در برج یا عمارت گفته می شود - چنین اقدامی در بین مردمی که حداکثر تسلیم از یک زن مورد نیاز است ، محبوب است.

با موروزکو یا ببر بوی بد در جنگل با چه کسی ملاقات خواهید کرد؟

"منفعل ترین" ماجراجویی در افسانه ها توسط دخترانی تجربه می شود که ماجراجویی آنها محدود به توانایی مودبانه بود. در افسانه روسی "Morozko" ، این دختر ، که توسط پدرش به جنگل برده شده است ، با تجسم سرمای زمستان روبرو می شود - احتمالاً ، این خاطره خدای بت پرست قدیمی مرگ و زمستان ، Karachun است. در افسانه اندونزیایی ، دختر خود را در جنگل می بیند و یک ببر پوشیده از آبسه برای ملاقات با او بیرون می آید و از او درخواست کمک می کند: برای تمیز کردن زخم هایش.

هر دو خدای مرگ و حیوان توسط انسان شناسان به عنوان نمایندگان جهان اجدادی تفسیر می شوند. پاداش دختران نه تنها به دلیل مودب بودن با یک غریبه است: آنها می توانند به طور ضمنی به روح اجداد خود احترام بگذارند ، که احتمالاً یک نیاز ویژه برای زنان بود. تقریباً در همه جا ، این زنان هستند که از قبرها ، در مراسم تشییع جنازه مراقبت می کنند و اطمینان می دهند که یاد و خاطره مردگان در خانواده گرامی داشته می شود.

موروزکو و ببر برای آزمایش اینکه چگونه یک دختر قادر به حفظ چهره خود و احترام به مرگ و اجداد است ، آزمایش هایی را پیشنهاد می کنند. موروزکو همه چیز را سردتر می کند و می پرسد آیا دختر گرم است؟ آبسه های ببر در حالی که تمیز می شوند بوی بدی می دهند و ببر در مورد بوی آنها می پرسد. دختری که قوانین روابط با اجداد خود را با موفقیت آموخته است ، با وجود همه چیز ، مودبانه پاسخ می دهد - و زنده می ماند ، و همچنین جایزه ای دریافت می کند که به او در ازدواج موفق (بزرگسال شدن) کمک می کند. و یک دختر خواهر یا همسایه که نمی توانست صورت خود را حفظ کند می میرد.

دختر و پای: کلاه قرمزی و ماشا

همه طرح کلاه قرمزی را به خاطر دارند. دختری که نان (پای) و شراب (در برخی از نسخه ها با کره جایگزین می کند) در جنگل حمل می کند ، به وضوح در حال ارائه هدایایی به اجداد خود است. در واقع ، او به کسی نمی رود ، بلکه به مادربزرگ خوابیده خود می رود. پیرزن دروغگو در داستانهای آغازین نمادی از مادربزرگ مرده است که همچنان به حمایت از خانواده ادامه می دهد.

جالب است که قبل از مراسم ، مبتدی از حق استفاده از نام کودک محروم شد و نوعی نام مستعار یا نام "رایج" دریافت کرد - که اغلب با او روبرو می شوید. این در افسانه مشهور منعکس می شود ، جایی که دختری با روسری ، به هر حال ، قرمز نامیده می شود - و در میان بسیاری از مردم رنگ قرمز در لباس فقط پس از بلوغ به نوجوانان مجاز می شود. به عنوان مثال ، در روستاهای روسیه ، پوشیدن پیراهن قرمز برای کودکان نامناسب تلقی شد.

در راه در جنگل ، دختر با جد دیگری ملاقات می کند - گرگ (او یک جانور است ، و همچنین سپس بدون ابهام مادربزرگ خود را جایگزین می کند). در نسخه های مختلف داستان ، طرح یا با مرگ دختر به پایان می رسد ، یا با نجات معجزه آسای او با کمک مردان جنگل - شکارچیان یا چوب برها.

در داستان ماشا و خرس ، ماشا اتفاقاً در خانه خرس در جنگل است و خرس به او می گوید که با او زندگی می کند و آشپزی می کند. تمیز کردن و غیره اما این فقط در مورد برده داری کار نیست. بعداً ماشا از خرس می خواهد که هدایا را برای خانواده اش ببرد - و این در خانواده های روسی رسم بود وقتی صحبت از زن و شوهر می شد. شوهر بیشتر از مادرش به مادرشوهرش ملاقات می کرد ، بنابراین زنان متاهل هدایایی را از طریق شوهران خود منتقل می کردند.

ماشا با حیله گری باعث می شود خرس او را با یک کوله پشتی از جنگل بیرون ببرد. توجه کنید که چگونه به شیوه ای تجاری او را فریاد می زند: "روی کله ننشین ، پای نخور ، من همه چیز را می بینم!" این همچنین لحن همسر او است.

علیرغم توطئه های ظاهراً متفاوت ، آنها وجه مشترکی دارند: انگیزه رابطه جنسی با جد مرد ، ازدواج موقت قبل از زندگی واقعی بزرگسالان. اگر ماشا مانند یک همسر رفتار می کند ، گرگ کلاه قرمزی را دعوت می کند تا با او به رختخواب برود (در یک نسخه آسان - به صورت نمادین در کنار تخت بنشینید) ، و او این کار را انجام می دهد و مکالمه ای را در مورد قسمت های بسیار بزرگ بدن او آغاز می کند.

البته ، تمام پیشینه این قصه ها مدتها پیش از بین رفته بود و می توانید آنها را بدون شک برای کودکان بازگو کنید: آنها به داستانهای معمولی در مورد چگونگی فریب یک شرور تبدیل شده اند. اما پژواک شروع از طریق ازدواج موقت با جد (یا مرد قبیله ای که او را نمایندگی می کند) با نگاه نزدیک به وضوح قابل مشاهده است.

یک انگیزه جالب دیگر نیز وجود دارد که احتمالاً نشان دهنده نگرانی های زمانهای بعدی است: هر دو بار دختری که از یک غریبه کمک گرفته است توسط او ربوده می شود (در مورد گرگ ، به صورت نمادین). از سوی دیگر ، این می تواند پژواک یک مراسم عروسی قدیمی از طریق آدم ربایی باشد.

دختری که می تواند برای خودش بایستد: واسیلیسا و آلیونکا-کهیر

گاهی اوقات دخترانی که در قصه ها در جنگل قدم می زنند ویژگی هایی شبیه به قهرمانان جوان دریافت می کنند. در یکی از داستانها ، دختری به نام واسیلیسا برخلاف میل خود به جنگل می رود - نامادری بد او را به آنجا می برد تا آتشی پیدا کند ، که "همه جا تمام شده است" - نه بیشتر ، نه کمتر ، نقش پرومتئوس یا مائوی را بازی می کند ، سرقت می کند. آتش از خدایان واسیلیسا در برخی نسخه ها دارای تبر است و همچنین یک عروسک با خود می برد ، که تجسم برکت مادر است - یعنی علم او (نحوه برقراری ارتباط با جهان دیگر) ، عشق او و از آنجا که مادر مرده ، به کمک نزدیکترین جدش

بابا یاگا ، که بر خلاف بسیاری از افسانه ها ، روی اجاق نمی نشیند ، بلکه ماه و خورشید را کنترل می کند - یعنی الهه ای است نه یک جد - واسیلیسا مطالعات را پشت سر می گذارد و سرانجام با یک عصای جادویی به خانه باز می گردد. از جمله - جمجمه با آتش در حفره چشم. این آتش سوزی نامادری و خواهرهای ناتنی واسیلیسا را می سوزاند. شاید این یک اقدام نمادین جدایی از خانواده باشد - به هر حال ، در بزرگسالی ، دختران ازدواج کردند یا به کشیش رفتند ، در هر صورت برای خانواده خود می میرند. شاید خواهران رنج می بردند زیرا آنها نیز از انجام مراحل ابتدایی خودداری کردند ، به جنگل رفتند تا آتش را بیاورند و نامادری - به عنوان تجسم دختران نامناسب و آماده برای آزمایش مادر.

در افسانه بلاروس ، Alyonka Urticaria فرستاده می شود تا به دنبال برادران بزرگتر گم شده بگردد و به خانه بیاورد ، و علاوه بر این ، مانند یک قهرمان ، او را به اسب می دهند. فقط آلیونکا سوار بر اسب نیست ، بلکه در یک گاری است ، و در راه او نه یک گرگ خاکستری است که میخ می شود ، بلکه یک سگ وفادار است. بیشتر اوقات آلیونکا با جادوگری ملاقات می کند که او را در مقابل وعده ای که به برادرانش نشان می دهد ، غیرقابل تشخیص تغییر می دهد. او همچنین وانمود می کند که آلیونکا است ، و آلینکا نیز یک کارمند است ، اما این آهنگ به دختر کمک می کند. او توجه ها را به خود جلب می کند ، و با بیرون آمدن برادران به آهنگ ، سگ وفادار ، که ظاهراً متعهد به نذرهای نامشخص نیست ، می گوید خواهر واقعی آنها کیست و یک جادوگر کیست.

دختری که حداقل تا حدی به عنوان یک قهرمان جوان مجهز شده است ، در داستانهای عامیانه شخصیت نسبتاً کمیابی است. این احتمال وجود دارد که خاطرات دختران فعال ورنجی در اسلاوهای شرقی به این شکل منعکس شده باشد.

داستان ، همانطور که می دانید ، دروغ است ، اما یک اشاره در آن وجود دارد ، یعنی می توانید کمی حقیقت را پیدا کنید. تاریخی. چرا لیزا پاتریکیونا است ، بابا یاگا است و مار گورینیچ است: به افتخار آنها شخصیت های افسانه های روسی نامگذاری شدند.