7 راهبه در تاریخ جهان که نه تنها در زمینه دین مشهور شدند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

برای مدت طولانی ، اکثر زنان تنها یک فرصت برای تحصیل و حرفه معمول داشتند - رفتن به صومعه. جای تعجب نیست که در میان مشهورترین نامهای زن گذشته ، نام راهبه های زیادی وجود دارد. اما حتی در دوران تحصیل زنان ، راهبه های بسیار باحال وجود داشتند - البته همه چیز در شخصیت است.

یک فعال روشنگری قدیمی روسیه: Euphrosyne of Polotskaya

دختر شاهزاده ویتبسک پردسلاو در ابتدای قرن دوازدهم متولد شد - همانطور که حدس می زنید ، اصل وطن او در قلمرو بلاروس مدرن واقع شده بود. همانطور که انتظار می رفت ، او را با توجه به ازدواج سلسله ای تربیت کرد ، اما در دوازده سالگی ، پردسلاوا اعلام کرد که به هیچ وجه نمی خواهد ازدواج کند و به صومعه ای در پولوتسک ، شهری نه چندان دور از ویتبسک رفت. به نام رهبانی پردسلاوا Euphrosyne شد.

حتی قبل از صومعه ، Euphrosyne تحصیلات خانگی را برای دختری نجیب بسیار خوب دریافت کرد. بعد از این که به او فشار آوردند ، توانست به تحصیل ادامه دهد. در صومعه ، او ابتدا کپی کننده کتاب ها (یک صنعت نسبتاً پیچیده و ناسالم) شد ، و سپس مترجم ادبیات معنوی از یونانی و لاتین ، به طور جدی مجموعه متون موجود در زمان خود را پر کرد. علاوه بر این ، او مجموعه گسترده ای از کتابها را جمع آوری کرد ، که بعداً اساس کتابخانه منحصر به فرد کلیسای جامع سنت سوفیا را تشکیل داد.

اما بیشتر از همه ، Euphrosyne of Polotskaya به دلیل ایجاد مدرسه ای برای دختران معروف است - که برای زمان او بسیار غیر معمول بود و در این مدرسه به دختران نه تنها سواد ، بلکه مطالعات طبیعت ، پزشکی و سخنرانی عمومی نیز آموزش داده می شد. مدرسه در قلمرو صومعه فعالیت می کرد ، اما نه تنها مبتدیان ، بلکه دختران بویار و بازرگان نیز در آنجا آموزش دیدند. به لطف Euphrosyne-Predslava ، پولوتسک از دیرباز یکی از مراکز فرهنگی شاهزادگان باستانی روسیه بوده است.

هنرمند خودآموخته: Plautilla Nelly

هنرمندان اغلب در صومعه های قرون وسطایی ملاقات می کردند. آنها یا تصویرگر بودند ، مینیاتور یا گلدوزی (بسیاری گلدوزی را به تنهایی ساخته و از طرح دیگران استفاده نمی کردند). اما این را فقط به دلیل ذکر تصادفی و تحقیق در مورد بقایا می توان دریافت - اکثر راهبه هنرمندان ، بر خلاف مردان ، آثار خود را امضا نکردند. اعتقاد بر این بود که این باعث غرور آنها می شود.

با این وجود ، ما نام برخی را می دانیم ، و در میان آنها نقاش رنسانس فلورانس ، Plautilla Nelly افسانه ای برجسته است. در جهان - دختر تاجر نساجی ، در چهارده سالگی به صومعه رفت و به زودی تصویرسازی کتابهای بازنویسی شده را آغاز کرد. به موازات ، او به توسعه نقاشی علاقه مند بود و به طور مستقل آن را مطالعه کرد.

به زودی ، نلی به عنوان نویسنده نقاشی در موضوعات مذهبی محبوب شد. او هم پرتره مقدسین را نقاشی کرد و هم نقاشی های پیچیده چند شکل. جورجیو واساری ، نقاش رنسانس و نویسنده راهنمای هنرمندان دوران خود ، به او و استعداد او اشاره می کند و متاسف است که پلوتیلا فرصت مطالعه مانند یک مرد را نداشت. به طور کلی ، باید بگویم که نامهای زن زیادی در کتاب مرجع وی وجود دارد - در دوران رنسانس چندین هنرمند محبوب وجود داشت ، اما در پایان دوران مطلق گرا ، تجدید نظر جدی در مورد نقش زنان در جامعه صورت گرفت و بسیاری از آنها نام زنان به فراموشی سپرده شد

امدادگران و ضد فاشیست ها: ماریا اسکوبتسوا و سسیلیا روشک

مادر مریم ارتدوکس بود ، خواهر سیسیلیا کاتولیک بود ، اما مشترکات آنها بیشتر از رهبانیت است.هر دو آنها در طول جنگ جهانی دوم سعی کردند در برابر شر مقاومت کنند و مردم را از قتل و آزار نجات دهند. خوابگاه ماریا در پاریس به یکی از مقرهای مقاومت تبدیل شد ، ماریا شخصاً صدور گواهی تعمید را برای یهودیان سازماندهی کرد (که گاهی اوقات کمک می کرد) ، کودکان یهودی را به مکانی امن برد و اسیران جنگی فراری را مخفی کرد.

سرانجام او دستگیر شد و به اردوگاه Ravensbrück منتقل شد و در آنجا با دیگر زندانیان زن گاز گرفت. به همراه او ، پسرش یوری و پدر دیگر دیمیتری کلپینین دستگیر شدند. هر دو در اردوگاه دورا کشته شدند. هر سه به عنوان شهید مقدس شناخته شده اند.

پولکا سیسیلیا روشک در سال 1938 وارد ویلنیوس شد. او قرار بود در ساخت صومعه شرکت کند ، اما جنگ آغاز شد. در طول جنگ ، سیسیلیا به همراه خواهرانش که به بنیاد صومعه آمدند (که هرگز اتفاق نیفتاد) ، یهودیان را پناه دادند. پس از جنگ ، او به عنوان زن صالح جهان شناخته شد و سیسیلیا خوش شانس بود که صد و ده سال عمر کرد. او تنها در سال 2018 درگذشت.

مادر مریم نه تنها مردم را نجات داد. او شعر می سرود ، مدت کوتاهی را به عنوان شهردار منتخب آناپا گذراند ، سپس کمیسر آموزش و بهداشت شهر شد ، و سپس ، در تبعید ، داستانها را منتشر کرد و کتابخانه بونین را نگهداری کرد. اما بیشتر این فعالیتها مربوط به دوره زندگی دنیوی او است.

نویسنده و آهنگساز: Hildegard of Bingen

هیلدگارد ، بانوی صومعه بندیکتی در سرزمین های ژرمن در قرن یازدهم ، نه تنها به عنوان نویسنده کتاب ها و اشعار عرفانی شناخته می شود ، بلکه در زمینه علوم طبیعی و شفا نیز فعالیت می کند. دومی مطابق روح روزگار بود: در قرن یازدهم در سولرنو (ایتالیا) بود که یک مدرسه پزشکی برای زنان ایجاد شد ، جایی که زنان در آنجا تحصیل و تدریس می کردند ، و این مدرسه و فارغ التحصیلان آن شهرت حرفه ای بالایی داشتند.

از دوران جوانی ، هیلدگارد از ر myیاهای عرفانی رنج می برد (یا بهتر بگویم از آن لذت می برد) ، و یک بار ، که قبلاً راهبه بود ، این افشاگری را دریافت کرد که باید آنها را مکتوب کرد. اعتراف کننده این ایده را تأیید کرد ، و بنابراین به تدریج هیلدگارد به عنوان حرفه ای به نویسندگی کشیده شد - که این امر باعث ایجاد آثار علمی برای او شد.

به طور کلی ، این راهبه بسیار با استعداد بود. به عنوان مثال ، او برای اشعار خود موسیقی می ساخت. به عنوان آهنگساز ، او نویسنده اولین اجرا در ژانر اخلاق شد ، که به زودی بسیار محبوب شد. ملودی های نویسندگی او با آزمایش های جسورانه متمایز شد ، به عنوان مثال ، جهش های مکرر در فواصل زمانی زیاد و ملودی های پیچیده ، که برای موسیقی مقدس زمان خود غیرمعمول است. همچنین در نامه های بسیاری از اسقف ها ، صومعه ها و ابی ها با او مشورت شد - هیلدگارد با افزایش سن در محافل کلیسا بسیار معتبر شد.

وویود و شفا دهنده: آلنا آرزاماسکایا

نام دنیوی این راهبه ناشناخته است ، فقط یک شرح حال کلی: احتمالاً زن Erzyan ، مطمئناً - بیوه. پس از یک ازدواج کوتاه ، او متوجه شد که زندگی معمولی زنان به هیچ وجه او را جذب نمی کند و به صومعه ای رفت و در آنجا خواندن و نوشتن را آموخت و موهای خود را با نام النا (آلنا فرم عامیانه او است) کوتاه کرد. آلنا علاوه بر سواد آموزی ، نحوه درمان را نیز آموخت.

آلنا استعداد زیادی در زمینه پزشکی نشان داد و خیلی زود به عنوان شفا دهنده در سرزمین مادری خود مشهور شد. طبق افسانه ها ، او می داند چگونه حتی با استفاده از قالب آبی حمام ، زخم های چرکی را نیز التیام بخشد. او بیست سال را در صومعه گذراند تا اینکه توسط قیام استنکا رازین به اسارت درآمد.

آلنا با ترک دیوارهای صومعه ، گروهی از سیصد نفر را جمع کرد ، خودش روی اسب نشست ، زره پوش بود و با کمان مسلح بود و شهر تمنیکوف را اشغال کرد. از آنجا ، از تمنیکوف ، راهبه شورشی پیامهای تبلیغاتی با تأثیر شگفت انگیز ارسال کرد. شاید موضوع در اختیار شخصی آلنا باشد ، که به معنای واقعی کلمه همه مردان محلی آن را به عنوان یک دارو می شناختند. داوطلبان شروع به هجوم به گروههای تمنیکوف و رازین کردند.

آلنا شهر را به مدت دو ماه نگه داشت و ارتش خود را در این مدت به دو هزار نفر افزایش داد. سرانجام ، ارتش تزاری تمنیکوف را گرفت. دستگیری رهبر بسیار دیدنی بود.او از کمان تا آخرین تیر شلیک کرد و بسیاری را زخمی کرد و سپس به داخل کلیسا دوید ، سلاح خود را دور انداخت و محراب را در آغوش گرفت. به سختی دو مرد او را از محراب بیرون کشیدند و ابتدا انگشتانش را شکستند. سپس مردم سلطنتی از تعظیم تعجب کردند ، رقابت کردند تا ببینند چه کسی می تواند آن را بکشد - کمان معلوم شد که روی یک مرد بسیار قوی است. آلنا ، پس از شکنجه ، به اتهام خیانت و جادوگری در یک خانه چوبی سوزانده شد.

مدافع حقوق زنان: Arcangela Tarabotti

برخلاف همه راهبه های قبلی ، آرانچلا با اختیار خود به صومعه نیامد. او در دوازده سالگی به آنجا فرستاده شد. در صومعه ، او کتابهای زیادی نوشت و از نگرش جامعه نسبت به زنان انتقاد کرد. همه چیز البته با انتقاد از تسلیم خشونت آمیز دختران به راهبه ها آغاز شد ، اما بعداً او موضوع خشونت خانگی ، رفتار با زنان به عنوان اموال و کالاها و بسیاری از جنبه های دیگر را که هنوز در دستور کار مدرن قرار دارد فاش کرد. فمینیست ها علاوه بر این ، او زنان را تشویق کرد تا از حقوق و کرامت خود دفاع کنند. با کمال تعجب ، Arcangela آثار خود را در قرن هفدهم نوشت.

او به سرعت مشهور شد. بسیاری از زنان آثار او را مخفیانه یا آشکارا خوانده و در مورد آن بحث کرده اند. برخی از نویسندگان و شاعران آمدند تا با آرکانگلا صحبت کنند و سبک و ایده های او را تحسین کنند ، برخی دیگر با انتقاد شدید از اشتباهات سبکی ، ناتوانی در نوشتن مطابق قوانین ، لحن متون او ، و پیدا نکردن نحوه رد خود استدلال ها. آرکانگلا بدون ترس به منتقدان پاسخ داد و عموماً با میل و رغبت وارد بحث شد. او در چهل و شش سالگی درگذشت. برخی معتقد بودند که خداوند او را با مرگ زودهنگام مجازات کرد.

مسائل اجتماعی تنها توسط راهبه ها مورد بحث قرار نگرفت. مثلا، 5 زن فیلسوف که در زمانی مشهور شدند که زنان و فلسفه ناسازگار تلقی می شدند.