چرا تزارهای روسی لباس سیاه پوشیدن لهستانی ها را ممنوع کردند و چرا دختران مدرسه ای لهستانی خود را با جوهر رنگ آمیزی کردند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-17 17:23

در سال 2016 ، "اعتراض سیاه" شورانگیز در لهستان برگزار شد - شرکت کنندگان در آن ، از جمله چیزهای دیگر ، مشکی پوشیده بودند. رنگ به دلایلی انتخاب شد. لباس های مشکی در لهستان در سال 1861 نمادی از اعتراض بود و هر دانش آموز لهستانی این داستان را می داند. و تزار روسیه نیز در آن دخیل است.

پادشاهی لهستان ، تزار روسیه

تقریباً در تمام قرن نوزدهم ، لهستان به عنوان پادشاهی لهستان بخشی از امپراتوری روسیه بود و تزار روسیه لزوماً جداگانه به عنوان تزار لهستان تاجگذاری کرد. با این وجود ، بسیاری از لهستانی ها از موقعیت وابسته به سرزمین خود راضی نبودند و شورش کردند. در سال 1830 ، اولین قیام بزرگ لهستان رخ داد ، یکی از حوادث اصلی آن نبرد گروچو بود. پس از نبردهای سرسخت ، روسها تحت رهبری فیلد مارشال کارل فردریش آنتون فون دیبیتش ارتش لهستان را در این نبرد شکست دادند و به ورشو نزدیک شدند.

این قیام در نهایت سرکوب شد ، اما لهستانی ها هنوز رویاهای خود برای به دست آوردن استقلال خود را رها نکردند. آنها زمانی خود را یک امپراتوری بزرگ می دانستند ، ناراحت بودند که اکنون تنها بخشی از یک امپراتوری دیگر هستند. علاوه بر این ، مسئله مذهبی برای آنها حاد بود: آنها کاتولیک و سلطنت "بدعت گذاران" بودند - ارتدکس ها از نظر آنها کفر آمیز بودند. در واقع یکی از موانع مانع تزارهای روسیه تلاش مداوم تزارها برای برابری در نمایندگی های مختلف مسیحیان در پادشاهی لهستان (جایی که بیشتر قوانین مربوط به خود آنها بود ، محلی و نه کل روسیه) بود. در حقوق

در سال 1861 ، تظاهرات مسالمت آمیز گسترده ای در ورشو به مناسبت سی امین سالگرد شکست در نبرد گروچوس برگزار شد. در آن زمان ، در مقایسه با دهه پنجاه ، جامعه لهستان به شدت رادیکال شد. اولا ، چندی قبل از آن ، 8700 لهستانی شورشی عفو شده از سیبری برگشته بودند ، که فرض می کنیم آموزش مجددی دریافت نکرده بودند. ثانیاً ، مانند بخش روسی امپراتوری روسیه ، دیدگاه های چپ گرای رادیکال در بین جوانان در لهستان گسترش یافت. مردان و زنان جوان خواهان دنیایی جدید ، برابری کامل و - بسیاری از آنها - انقلاب بودند.

شاید به همین دلیل است که مقامات روسی به تظاهرات مسالمت آمیز اعتماد نداشتند و ترسیدند. که به شورش های دسته جمعی و به احتمال زیاد مسلحانه ختم می شود و … به طور پیشگیرانه برخی از تظاهرکنندگان را شلیک کرد ، و سایر شرکت کنندگان در تظاهرات را با شلاق متفرق کرد. سرکوب خونین راهپیمایی مسالمت آمیز جامعه لهستان را عصبانی کرد و احساسات رادیکال بارها تشدید شد. این در نهایت منجر به قیام جدیدی شد ، اما دو سال قبل از آن ، لهستانی ها به اعتراض مسالمت آمیز ادامه دادند.

کشوری در سوگ

آنها می گویند که اسقف اعظم ورشو از لهستان خواسته است به یاد اعتراض مسالمت آمیز پایمال شده عزاداری بپوشد. در هر صورت ، قدیمی ، از زمان شکست قیام دهه سی ، شعر کنستانتین گاشینسکی "لباس سیاه"

… وقتی لهستان وارد تابوت شد ، فقط یک لباس برایم باقی مانده بود: لباس مشکی.

او در عصرها و جلسات ، در مدارس و کافی شاپ ها نقل قول می شد. و البته آنها این کار را با پوشیدن لباس مشکی انجام دادند. نیمی از کشور در خیابان ها به نظر می رسید برای تشییع جنازه شخصی عجله می کند - یا از آنجا برمی گردد. حتی عروس ها در مراسم عروسی با لباس مشکی ظاهر شدند.

آنها همچنین تزئینات معمولی را به نفع عزاداران محرمانه رد کردند (زنان نجیب زاده و زنان بورژوایی آن زمان به هیچ وجه نمی توانستند خود را بدون تزئینات تصور کنند).دستبندهایی شبیه دستبند زندانیان محبوب بود. برای آشکارتر شدن شباهت ، خانم ها دستان خود را روی دامن مقابل خود جمع کرده بودند. سگک و سنجاق به شکل دست دادن (که به معنی اتحاد لهستانی ها و لیتوانیایی ها بود ، که لهستان بزرگ زمانی از آن رشد کرد) ، لنگرها (به عنوان نمادی از امید) ، یک عقاب لهستانی در تاج خار (مرده شد کشور ما!) ، جمجمه (فقط برای افزایش عزاداری). شخصی بروش هایی با مشخصات تادئوش کوشوچسکو ، قهرمان ملی لهستان (و اتفاقاً یک آمریکایی در همان زمان) بر تن داشت.

عبارات اختصاری رایج بود ، بر اساس آنهایی که بعداً در میان زندانیان اتحاد جماهیر شوروی گسترش یافت - اما البته فقط در مورد استقلال لهستان. به عنوان مثال ، کتیبه ROMO بر روی سگک کمربند به معنای Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny بود - آتش عشق را برای وطن روشن کنید. به طور طبیعی ، همه این تزئینات از ارزان ترین مواد ساخته شده اند تا نشان دهند که مهماندار یا صاحب طلا طلا را به مبارزه با فاتحان داده است. به معنای واقعی کلمه ، برای خرید سلاح توسط این یا آن سازمان شورشی.

در حالی که مردان مخفیانه خود را مسلح می کردند ، زنان به تبلیغات و قاچاق اسلحه مشغول بودند. جزوات ، نامه ها ، تپانچه ها پشت بند لباس ها و زیر دامن های کرکی جارو می کردند (به ویژه از آنجا که قدم های عجولانه یک خانم ، که بعضاً توسط اجسام سنگین زیادی به پاهای او بسته شده بود ، در آن زمان در هیچ کس شک ایجاد نمی کرد - خانم مجبور شد به آرامی راه برود)

رادیکال ترین لهستانی ها کلاه های شیک مردانه را در خیابان ها بریدند - آنها قرار بود از کلاه عزاداری متوسط استفاده کنند ، آنها می توانند عمدا لباس های رنگی را خراب یا لکه دار کنند ، و گاهی اوقات به دلیل لباس ، درگیری های واقعی شروع می شود. در برخی موارد ، آنها شروع به لباس سیاه پوشیدن در هر صورت کردند ، و نه به دلیل اعتقادات سیاسی. و ، اگرچه هیچ کس بچه ها را مجبور به انجام هیچ کاری نکرد ، اما خود آنها با دیدن اینکه بزرگسالان فقط با لباس سیاه راه می روند ، شروع به درخواست لباس عزاداری کردند.

غصه خوردن حرام است

مقامات روسی به زودی اقدام به اقدامات علیه احساسات رادیکال کردند. و آنها شروع کردند … با لباس. در صورت مرگ اخیر یکی از اقوام ، زنان مجاز به عزاداری بودند و مأموران تزاری دامنهای کرکی را درست در خیابانها با قلاب مخصوص پاره می کردند. همچنین پوشیدن لباس مشکی برای مردان ممنوع بود - و آنها به رنگ خاکستری (رنگ خاکستر) و بنفش (رنگ رمز و راز ، که در قرون وسطی به عنوان رنگ عزاداری نیز استفاده می شد) تبدیل شدند. مشکی بودن کودکان نیز ممنوع شد.

دانش آموزان مدارس و سالن های بدنسازی به ممنوعیت رنگ مشکی واکنش خاصی نشان دادند: آنها با جوهر نواری عزاداری به گردن خود کشیدند. برخلاف خمیر موجود در قلم های مدرن ، شستن چنین نقاشی آسان نبود ، بنابراین دختران معترض در تمام طول روز به بازرسان و معلمان چشم دوختند.

آنها همچنین به دلیل جزئیات دیگر این لباس دستگیر شدند. به عنوان مثال ، برای شاخه سبز ، که به افتخار روزی که قانون اساسی لهستان در قرن هجدهم تصویب شد ، در دست لهستانی ها قرار گرفت. در تعطیلات ملی لهستان ، افسران پلیس می توانند حتی برای یک کراوات سفید یا دستکش سفید دستگیر کنند. کوچکترین تغییر در شیوه اعتراضات لهستانی به دقت تحت نظارت بود. در اینجا فرمان قبل از قیام 1863 صادر شده است:

"کلاه باید رنگی باشد و کلاه سیاه باید با گل تزئین شود یا روبان های رنگی ، اما هرگز سفید نباشد. پرهای سیاه و سفید با کلاه سیاه ممنوع است. هودها می توانند مشکی با آستر رنگی باشند ، اما سفید نیستند. استفاده از: حجاب مشکی ، دستکش ، چتر سیاه و سیاه و سفید و همچنین شال ، شال و روسری های یک رنگ و کاملا مشکی و همچنین لباس های سیاه و سفید ممنوع است. سالوپ ها ، پیراهن ها ، کت های خز ، کت ها و سایر لباس های بیرونی می توانند سیاه باشند ، اما بدون سفید. مردان به هر دلیلی مجاز به عزاداری نیستند."

با این وجود ، لهستان عزادار بود و راههای جدیدی را برای نشان دادن آن ابداع کرد تا این که عفو بزرگ تزاری به شورشیان در سال 1866 انجام شد. تا سال 1873 امکان ورود به سلول مجازات برای یک لباس سیاه وجود داشت.به هر حال ، نه تنها عزاداری ممنوع بود ، بلکه برخی از انواع لباس ملی ، به عنوان مثال ، ژوپان مردان.

عزاداری برای همه اروپا

به لطف طراحی آن بود که اعتراض سیاهپوستان قرن نوزدهم در لهستان به طور گسترده در اروپا شناخته شد. در اسپانیا ، مهره های سیاه بلافاصله شروع به نام اشک لهستانی کردند. مطبوعات اخبار مد اعتراضی و دلایل اعتراض لهستانی ها را مورد بحث قرار دادند. در نتیجه ، لباس مشکی به طور کلی به نمادی از اعتراض تبدیل شد که بیش از یک بار بین سالهای 1861 تا 2016 بازگشت. احتمالاً ، از جمله با توجه به اعتراض لهستانی ، پرچم سیاه اولیه آنارشیست ها ظاهر شد. سایر موارد ظاهر آراسته شدن در عزاداری معمولاً محلی بود.

در زمان ما ، نه تنها لهستانی ها در اعتراض لباس سیاه پوشیدند. در سال 2018 ، شرکت کنندگان در گلدن گلوب در اعتراض به مشاغل تخریب شده جنسیتی در عزاداری ظاهر شدند. در لتونی در سال 2008 ، همه روزنامه ها در یک روز در قالب عزاداری در اعتراض به افزایش مالیات بر ارزش افزوده ظاهر شدند. پرتغالی ها با آنگلا مرکل در لباس عزاداری ملاقات کردند و به اقدامات ریاضتی که او پیشنهاد کرده بود اعتراض کردند.

مقاومت مداوم در برابر قدرت تزارهای روسیه اغلب با تعصبات ناسیونالیستی لهستانی ها توضیح داده می شود. اما ارزش دیدن دارد کدام یک از پادشاهان لهستانی اصلاً لهستانی نبوده و چرا این اتفاق افتاده است ، و مشخص خواهد شد که لهستانی ها به ملیت شخصی که بر آنها حکومت می کرد اهمیتی نمی دادند.